Impormasyon Tungkol sa Isa sa Karamihan sa Mga Hinalaw na Holidays ng Japan
Ang Obon ay isa sa pinakamahalagang tradisyon ng Hapon . Naniniwala ang mga tao na ang mga espiritu ng kanilang mga ninuno ay bumalik sa kanilang mga tahanan upang muling makasama ang kanilang pamilya sa panahon ng Obon. Sa dahilang ito, ito ay isang mahalagang oras ng pagtitipon ng pamilya, tulad ng maraming mga tao na bumalik sa kanilang mga hometown upang manalangin kasama ang kanilang mga pinalawak na pamilya para sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno upang bumalik.
Ang Kasaysayan ng Obon
Ang Obon ay orihinal na ipinagdiriwang sa ika-15 araw ng ikapitong buwan sa lunar calendar, na tinatawag na Fumizuki文 月 o ang "Buwan ng Mga Aklat." Ang mga panahon ng Obon ay magkakaiba-iba ngayon at iba-iba sa mga rehiyon ng Japan.
Sa karamihan ng mga lugar, ang Obon ay ipinagdiriwang noong Agosto, na tinatawag na Hazuki葉 月 sa wikang Hapon, o ang "Buwan ng Dahon." Ang Obon ay karaniwang nagsisimula sa ika-13 at nagtatapos sa ika-16. Sa ilang lugar sa Tokyo, ang Obon ay ipinagdiriwang sa mas tradisyunal na buwan ng Hulyo, kadalasan sa kalagitnaan ng buwan, at ito ay ipinagdiriwang pa rin sa ika-15 araw ng ikapitong buwan ng kalendaryong lunar sa maraming lugar sa Okinawa.
Ang mga Hapon ay linisin ang kanilang mga bahay at maglagay ng iba't-ibang mga handog na pagkain tulad ng mga gulay at prutas sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno sa harap ng isang butsudan (Buddhist altar). Ang mga parol ng Choch at mga kaayusan ng mga bulaklak ay karaniwang inilalagay ng butsudan bilang isa pang alay.
Ang Tradisyon ng Obon
Sa unang araw ng Obon, ang mga lantern ng chochin (papel) ay may ilaw sa loob ng mga bahay, at dinadala ng mga tao ang mga lantern sa mga libingan ng kanilang pamilya upang tawagan ang mga espiritu ng kanilang mga ninuno sa kanilang tahanan. Ang prosesong ito ay tinatawag na mukae-bon. Sa ilang mga rehiyon, ang apoy na tinatawag na mukae-bi ay naiilawan sa mga pasukan ng mga bahay upang tulungan ang mga espiritu na makapasok.
Sa huling araw, tumulong ang mga pamilya sa pagbabalik ng mga espiritu ng kanilang ninuno pabalik sa libingan, sa pamamagitan ng pagbitin ng mga lantern ng chochin, na pininturahan ng punungkahoy ng pamilya upang gabayan ang mga espiritu sa kanilang walang hanggang kapahingahan. Ang prosesong ito ay tinatawag na okuri-bon. Sa ilang mga rehiyon, ang mga apoy na tinatawag na okuri-bi ay naiilawan sa mga pasukan ng mga bahay upang direktang ipadala sa mga espiritu ng mga ninuno.
Sa Obon, ang amoy ng senko insenso ay pumupuno sa mga bahay ng Hapon at mga sementeryo.
Kahit na lumulutang ang mga lumulutang na mga lantern sa buong mundo sa nakalipas na ilang taon, kilala sila bilang toro nagashi sa wikang Hapon, at ang mga ito ay isang magandang bahagi ng mga tradisyon na naobserbahan sa panahon ng Obon. Sa loob ng bawat toro nagashi ay isang kandila, na kalaunan ay nasusunog, at ang parol ay lulubog sa isang ilog na tumatakbo sa karagatan. Sa pamamagitan ng paggamit ng toro nagashi, ang mga miyembro ng pamilya ay maaaring maganda, at sa simbolikong pagpapadala ng mga espiritu ng kanilang mga ninuno sa kalangitan sa pamamagitan ng mga lantern.
Ang isa pang tradisyon na sinusunod ay isang katutubong sayaw na tinatawag na Bon Odori. Ang mga estilo ng sayaw ay nag-iiba mula sa lugar hanggang sa lugar ngunit kadalasan, ang mga taiko ng Japanese taiko ay nagpapanatili ng mga rhythms. Ang Bon odori ay kadalasang gaganapin sa mga parke, hardin, shrine, o mga templo, may suot na yukata (kimono ng tag-init) kung saan gumanap ang mga mananayaw sa paligid ng yagura stage. Sinuman ay maaaring lumahok sa bon odori, kaya huwag kang mahiya, at sumali sa lupon kung ikaw ay hilig.