Paradise o panganib?
Kinailangan ng isang linggo upang tapusin ang halos dalawang dekadang mahabang labanan sa pagitan ng mga aktibista ng hayop at ng mga Buddhist monghe ng Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno monasteryo, na mas kilala bilang Tiger Temple, sa Lalawigan ng Kanchanaburi ng Thailand .
Bagamat sinubukan ng mga opisyal ng pamahalaan sa mga nakaraang taon na siyasatin ang mga paratang ng pang-aabuso sa hayop at pangangalakal ng mga hayop, ang mga monghe ay nanatiling matigas at tumanggi na buksan ang kanilang mga pintuan para sa pagsisiyasat.
Gayunpaman, wala silang mapagpipilian kung ang Department of National Parks ay nagpakita sa kanila ng permiso na papuwersa sa pagpasok.
Ang kasunod na pagsalakay, bagama't matagumpay sa pagkuha ng lahat ng 137 tigre sa lugar, ay kalunus-lunos dahil pinatunayan nito ang mga takot na ginanap sa loob ng maraming taon ng mga bisita at aktibista: ang lugar na patuloy na itinataguyod ang sarili bilang isang santuwaryo para sa mga kakaibang hayop ay sa halip ay isang takip para sa labis na pang-aabuso at katiwalian.
Pag-unawa sa Ano ang nangyari sa Tiger Temple ng Thailand
Ayon sa ulat ng National Geographic News tungkol sa krimen, binuksan ng monasteryo ang mga pinto nito sa publiko pagkaraan ng pagdating ng unang mga anak nito noong 1999. Matatagpuan sa kanluran ng Bangkok, ang mga turista ay nagtipon upang maranasan ang tigre ng Templo, na ang populasyon ay lumago lamang sa ibabaw ng taon. Yaong mga nagbabayad ng gastos sa pagpasok, pati na rin ang mga karagdagang bayad sa mga bote na feed cubs at kinuha ang mga selfie na may mga hustong tigre, ay naniniwala na ang lahat ng kita ay ginamit upang mapanatili ang malusog at ligtas na mga kakaibang hayop.
Gayunpaman, tulad ng isang linggong pagsalakay nang mas maaga sa buwan na ito ay ipinapakita, ang mga nakaraang pangitain ng mga kakaibang hayop na malayang nagpapalaya at magkakasamang nagbubuklod sa mga kawani at bisita ng Templo ay isang ilusyon lamang kung saan ang mga monghe ay umasa upang mabuo ang kanilang iniulat na tatlong milyong USD taunang kita.
Ayon sa ulat ng The Conservation and Environmental Education 4 Life, ang mga paratang ng malasakit ay unang ginawa ng mga turista na tininigan ang pagpuna na ang mga tigre ng Templo ay tila namamasyal.
Ang mga miyembro ng kawani, na karamihan ay mga boluntaryong manggagawa, ay nagpahayag rin ng mga alalahanin na ang mga tigre ay hindi binigyan ng sapat na pangangalaga. Bilang karagdagan sa pag-uulat na ang mga tigre ay pinananatili sa maliliit na kongkreto na cage, underfed, at pisikal na inabuso, sinabi ng mga manggagawa na ang mga hayop ay walang sapat na pansin sa beterinaryo. Dahil ang karamihan sa mga boluntaryong kawani ng Templo ay walang kaunti bago ang pag-iingat ng wildlife o karanasan sa pag-aalaga ng hayop, ang mga monghe ay umaasa sa mga lokal na beterinaryo kung ang mga tigre ay nagkasakit o nasugatan. Ang kanilang mga pagbisita, gayunpaman, ay pansamantalang lamang-ang pang-araw-araw na pag-aalaga ng mga hayop ay nasa kamay ng mga monghe at kawani.
Ang mga alalahanin sa paglipas ng Tigre ng Tigre ay umiral at nagpatuloy ng maraming taon. Gayunpaman, dahil ang Thailand ay isang Buddhist na bansa, ang mga opisyal ng pamahalaan ay nanatiling masunurin, determinado na huwag harapin o saktan ang mga hinirang na miyembro ng relihiyosong komunidad. Bilang resulta, ang mga pinakamaagang pagsisiyasat ng Tigre ng Tigre ay isinasagawa sa halip ng mga organisasyon ng mga aktibista sa wildlife. Matapos kumalat ang impormasyon at nagtitipon, ang mga aktibista ay nagpakita ng katibayan na pinaniniwalaan nila, marami sa kanilang kawalan ng pag-asa, pinatutunayan ang mga takot sa pang-aabuso sa hayop.
Direktor ng Mga Elepante at Mga Gawain sa Pag-iingat para sa Anantara Resorts & Golden Triangle Ang Asian Elephant Foundation sa Chiang Rai, si John Edward Roberts, ay nagsabi, "Ang kasalukuyang sistema ng paglilisensya ng zoo ay dapat mas mahigpit, sa kasalukuyan ay nasa kamay ng Department of National Parks na ang prayoridad ay marahil katutubong pag-iingat ng species sa halip na kapakanan ng, sabihin, hybrid na tigre na walang halaga ng pag-iingat.
Kahanga-hanga walang sistema ng paglilisensya para sa pagmamay-ari at pagpapatakbo ng mga elepante at mga kampo ng elepante (kahit na ang mga ito ay isang katutubong species at ng halaga ng pag-iingat) na maaaring maging iba pa upang tumingin sa. "
Bukod pa rito, inakusahan ng mga aktibistang wildlife ang mga abbots ng aktibidad ng itim na merkado, na sinasabing ang sobrang pagtaas sa populasyon ng tiger cub, na makikita sa timeline sa ibaba, ay bunga ng iligal na pag-aanak na may layunin sa mga endangered species ng trapiko. Lumitaw na ang mga abbots ay nagpapabilis ng pag-aanak, na nagsasangkot ng pag-alis ng mga anak mula sa kanilang mga ina upang pilitin ang matanda na babae pabalik sa init. Gamit ang sistemang ito, tinatanggap ng templo ang dalawang litters bawat taon - isang istatistika na tumutol sa natural na pagbubuntis ng mga ligaw na tigre na nagdadala lamang ng isang basura tuwing dalawang taon.
Ang mga monghe ay tinanggihan ang kanilang paglahok sa itim na merkado nang paulit-ulit, na nag-aangkin na ang ikot ng pag-aanak ay nagpapakita ng kanilang mga pagtatangka upang mapaunlakan ang mga turista na gustong makipag-ugnayan sa mga anak sa halip na pagmamasid ng mga tigre.
Ang mga suspensyon ay nagpapalawak lamang kapag tatlong tigre na may sapat na gulang, ang lahat ay dati nang nakatanim sa mga microchip, tila nawala mula sa mga batayan sa loob ng mga araw. Ang pagkawala ng tigre ay ang pangwakas na dayami, na nag-snowball sa isang takdang panahon ng mga pangyayari na nagwakas sa pagsalakay ng Tiger Temple mas maaga sa buwang ito. Ang timeline na ito, na ibinigay sa ibaba, ay nagpapaliwanag ng kasaysayan ng kahihinatnan ng pagkahumaling at ng lakas ng loob ng mga nanatiling mapagbantay laban sa katiwalian nito.
Kasaysayan ng Pag-abuso
Pebrero 1999: Ang unang cub ay dumating sa monasteryo ng Buddhist na Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, na may pitong higit pa upang sundan ang kurso ng taon. Ayon sa Tiger Temple, ang mga unang anak na ito ay dinala sa pintuan ng monasteryo matapos na matagpuan ang mga ito na may sakit o naulila sa pamamagitan ng mga poacher. Ang pinagmulan ng mga cubs ay hindi pa nakumpirma.
Ang mga abbots ay nagpasiya na ipakilala ang kanilang mga tigre sa publiko. Ang mga bisita at boluntaryo mula sa buong mundo ay nagpupulong sa monasteryo upang maglaro, alagang hayop, at kumuha ng litrato sa mga kakaibang hayop. Pinagtutuunan ng media, mabilis na kilala ang monasteryo bilang Tiger Temple.
2001 : Ang Thai Forestry Department at Department of National Parks (DNP) ay kinuha ang mga tigre mula sa monasteryo, habang ang mga monghe ay nagpapabaya na ipahayag na sila ay mga pabahay na endangered species. Kahit na ang mga hayop ay ngayon ang teknikal na ari-arian ng DNP, ang mga abbots ay pinahihintulutan na panatilihing bukas ang Templo ng Tigre ngunit ipinagbabawal upang lahi o ibenta ang mga ito. Huwag pansinin ng mga monghe ang kaayusang ito at lahi ang mga hayop.
2003 : Ang mga monghe ng Tigre sa Templo ay nagsimula ng pagtatayo ng "Tiger Island," isang malaking enclosure sa loob ng mga monasteryo na pinag-aaralan na ang mga monghe na inaangkin ay parehong mapapabuti ang kalidad ng buhay ng mga hayop at mas mahusay na ihanda ang mga ito para sa muling pagsilang sa ligaw. Bagaman hindi pa nakumpleto, pinanatili ng mga monghe na ang isang malaking bahagi ng kanilang mga kita ay inilaan upang mapabuti ang mga pasilidad ng "Tigre Island", hanggang sa sapilitang pagsasara.
2005 : Bilang mga ulat sa pagmamatyag sa pagmamaltrato sa loob ng Tiger Temple na napanatili, ang wildlife activist organization Care for the Wild International (CWI) ay naglulunsad ng pagsisiyasat. Ang mga kinatawan ay nagsisimulang lumusot sa mga batayan sa paghahanap ng katibayan upang suportahan ang kanilang mga suspicion ng pang-aabusong hayop at iligal na kalakalan ng mga hayop.
2007 : Labing-walo na tigre ang iniulat na naninirahan sa bakuran ng monasteryo.
2008 : Inilunsad ng CWI ang kanilang opisyal na ulat ng kanilang mga natuklasan, gamit ang kanilang sariling mga obserbasyon, mga testimonya mula sa mga boluntaryo at manggagawa na natipon sa pagitan ng 2005 at 2008 pati na rin ang impormasyon tungkol sa nakuha mula sa mga opisyal ng estado tulad ng Department of National Parks. May kinalaman sa "Pagsasamantala sa Tigre: Iligal na Pag-uugali, Kalupitan ng Hayop at Mga Turista sa Panganib sa Tigre ng Tigre," pormal na inakusahan ng dokumento ang Templo ng pang-aabusong hayop at iligal na trafficking. Sa kabila ng suporta nito, walang opisyal na aksyon ang kinuha matapos ang release ng ulat.
2010 : Ang bilang ng mga tigre sa Tigre ng Tigre ay umabot sa mahigit 70.
2013: Ang patuloy na pag-aalala sa media tungkol sa kapakanan ng mga tigre sa Tigas ng Tigre ay humihiling sa CWI na bumalik sa Tigre ng Tigre upang makita kung may nagbago. Ang kanilang ikalawang "Tiger Report" ay nagpapanatili ng kanilang mga akusasyon ng kalupitan ng hayop, na nagbibigay diin sa mga isyu sa kapakanan at kaligtasan na kanilang napagmasdan habang nasa lugar.
Disyembre 20, 2014 : Ang isang lalaking tigreng lalaki ay nawawala.
Disyembre 25, 2014 : Dalawa pang lalaking tigre ang nawawala.
Pebrero 2015 : Pagkaraan ng resigning mula sa kanyang post, si Somchai Visasmongkolchai, ang beterinaryo ng Templo, ay nagpapakita ng kagulat-gulat na katotohanan tungkol sa nawawalang mga tigre: ang mga microchip ay pinutol. Ibinigay niya sila sa Addison Nuchdumrong, Deputy Director General ng Department of National Parks. Dinagdagan din ng DNP ang labintatlo pang mga tigre ang nawawalang mga microchip, pati na rin ang bangkay ng isang adult na tigre sa kusina freezer.
Enero 2016 : Ang Cee4Life, isang Australian non-profit na organisasyon, ay naglabas ng bagong katibayan na pumapalibot sa pagkawala ng tatlong tigre ng lalaki sa kanilang "Tiger Temple Report," umaasa na maipaliwanag ang pakikilahok ng Tiger Temple sa itim na kalakalan ng mga tigre at mga bahagi ng tigre ang na-claim ay maaaring ma-trace pabalik sa 2004. Ang pinaka-incriminating ng katibayan na ito ay nagmula sa mga imahe ng pagmamatyag na nagpapakita ng mga sasakyan na pumasok sa front gate matapos ang Templo ay sarado, sa pagmamaneho patungo sa seksyon kung saan ang karamihan sa mga tigre ay pinananatiling, at bumalik sa front gate sa lumabas sa mga bakuran. Kasama rin sa ulat ang isang transcript ng mga miyembro ng kawani ng Temple na pinahihintulutan na alam nila na ang mga intruder ay naroroon sa gabi na nawala ang mga tigre.
Hunyo 2016 : Pagkaraan ng mga taon ng mga monghe na hindi tinatanggap ang entry na ito, nakuha ng DNP ang isang utos ng korte na nagpapahintulot sa isang pangkat ng mga opisyal ng gobyerno at mga eksperto sa ligaw na hayop na pumasok nang papuwersa sa Tigas ng Tigre. Sa kabuuan ng linggo, matagumpay na nakukuha ng koponan ang 137 tigre, na may average na 20 tigre kada araw.
Natutuklasan ng koponan ang mga carcasses ng apatnapung tigre cubs sa freezer at dalawampu't higit pang napanatili sa pormaldehayd. Isang boluntaryo sa Templo ang nagsabi na ang kapanganakan at kamatayan ng mga anak ay iniulat at na, sa harap ng mga pag-uusig ng trafficking, ang mga monghe ay humahawak ng kanilang katawan bilang katibayan para sa mga awtoridad.
Bilang karagdagan sa pagliligtas sa mga hayop, natagpuan ng mga opisyal ang pisikal na katibayan ng isang operasyon ng trafficking sa anyo ng isang bundok ng kontrabando, na binubuo ng tigre pelts, ngipin, pati na rin ang animnapu't pitong lockets na kinabibilangan ng isang larawan ng ulo Abbot, Luangta Chan, na ginawa ng tigre balat.
Ang kapalaran ng Tigre ng Tigre
Ang mga monghe ay nanatiling matigas ang ulo hanggang sa dulo, na may mga alingawngaw ng ilang pagpapakain ng mga tigre bago ang mga eksperto na pinangangasiwaan ang mga sedative na ginagamit upang tulungan ang bunutan, pati na rin ang iba na naglalabas ng mga hayop sa mga canyon upang gawing mas mahirap at mapanganib na alisin. Sinisikap din ng isang monghe na tumakas sa tanawin sa isang trak na nagdadala ng tiger skin at fangs, ngunit pinigil siya ng mga opisyal.
Sa kabila ng mga kalupitan na ang pag-agaw ng raid, ang pampublikong sa wakas ay makakahanap ng ilang pagsasara sa pag-alam na ang mga kakaibang hayop ay ligtas na ngayon at ang tatlo sa mga tauhan ng Templo, dalawa sa kanila mga monghe, ay nakaharap sa mga kriminal na singil. Ang mga tigre ay dadalhin sa mga sentro ng pag-aanak ng gobyerno, dahil ang kanilang nakaraang pag-iral ay hindi nagpapahintulot sa kanila na mamuhay nang ligtas sa ligaw.