Ang Mga Roots ng Halloween sa Celtic Ireland
Bago nagkaroon ng Halloween, ipinagdiriwang ng Ireland ang Samhain ... isang pangalan para sa kapistahan na ginagamit pa rin sa ilang mga tradisyon, at bilang isang pangalan para sa buong buwan ng Nobyembre kahit sa modernong Irish. Ngunit noong ika-1 ng Nobyembre na ayon sa kaugalian ay kilala bilang Samhain, literal na isinalin ang "katapusan ng tag-init" at binibigkas ang isang bagay na tulad ng maghasik . Ito ang katapusan ng taon ng Celtic, ang simula ng taglamig, isang oras para sa pagmuni-muni.
Ngunit bakit "Samhain", Nobyembre 1, katulad ng "Halloween", Oktubre 31? Ang lihim ay nasa tradisyonal na kalendaryong Celtic-tradisyonal na kaalaman.
Ang Paniniwala na Mula sa Kadiliman ay Nagiging Liwanag
Ang isa sa mga Celtic idiosyncrasies ay ang konsepto ng lahat ng bagay simula sa kadiliman, at pagkatapos ay nagtatrabaho ang paraan patungo sa liwanag. Kaya't ang taon ay nagsimula sa panahon ng taglamig, at ang mga araw ay nagsimula sa paglubog ng araw kung ano ang nakikita natin bilang "nakaraang araw". Na nagpapaliwanag ng maraming: dahil kaya ang gabi mula ika-31 ng Oktubre hanggang ika-1 ng Nobyembre ay isang mahalagang bahagi ng Samhain, na kilala bilang oiche shamhna o "gabi ng Samhain". Matapos ang lahat, ito ay makikita rin sa modernong "Halloween", na kung saan mismo ay nangangahulugang "All Hallow's Evening", at sa gayon ay naka-focus sa ika-1 ng Nobyembre rin.
Sa kurso ng taon, ang petsa ay napakahalaga rin, tulad ng na-hint sa itaas. Ang Samhain ay isa sa apat na "quarter quarter" ng kalendaryong Celtic, kasama ang Imbolc (ika-1 ng Pebrero, simula ng tagsibol - na kilala rin bilang Araw ng Saint Brigid ), Bealtaine (ika-1 ng Agosto, simula ng tag-init) at Lughnasa (ika-1 ng Agosto, ng ani).
Sa taon ng Celtic, minarkahan ni Samhain ang simula ng taglamig - at sa gayon ay simula ng taon rin. Kaya Samhain ay maaaring sinabi na ang Bisperas ng Bagong Taon ng Celtic.
Alas, wala kaming anumang hindi mapag-aalinlanganang impormasyon tungkol sa kung paano ang mga kapistahan na ito ay isinasagawa sa mga panahon bago ang Kristiyano. Samhain ay tila isang partikular na Irish na tradisyon at unang binanggit ng Christian chroniclers.
Ang pag-aayaw ay tila nakuha ang pinakamagandang bahagi ng isang linggo, ilang araw sa magkabilang panig ng aktwal na araw ng Samhain. At lahat ng bagay ay ginawa ng mga barko, sapagkat ang taglamig ay darating!
Paghahanda para sa Winter
Ang mga paghahanda ay nag-aalala pangunahin ang mga baka at iba pang hayop - lahat ng mga miyembro ng bakahan ay nahuli, na dinala sa mga enclosures o sheds malapit sa homestead. At ang ilan ay minarkahan para sa kamatayan - ang mga hayop na masyadong mahina upang makaligtas sa taglamig ay pinatay. Hindi para sa anumang dahilan ng ritwal, ito ay pababa sa mga praktikal na pagsasaalang-alang. At pinuno ang larder para sa taglamig.
Kasabay nito ang lahat ng mais, prutas at berries ay kailangang anihin at itabi. Mayroon pa ring malawak na paniniwala sa Ireland na pagkatapos ng ika-1 ng Nobyembre ang lahat ng prutas ay bewitched at kaya hindi nakakain. Ang pooka ay sinabi na mag-roam libre sa Samhain - isang itim, pangit na kabayo, may mga pulang mata, at kakayahang makipag-usap. At may isang malaking pagkakagusto para sa mga kidnappings (kung ikaw ay sapat na hangal upang tanggapin ang isang biyahe), at maraming pag-ihi sa berries (kaya ang mga ito ay hindi nakolekta pagkatapos Samhain). Sa kabilang banda, ang isang magalang na kontak sa pooka ay maaaring magpakita sa iyo ng hinaharap ...
Mga Aktibidad sa Komunidad
Maraming alamat ang pag-aalala sa mga malalaking pagpupulong sa Samhain - ito ang panahon upang kumuha ng stock at magpasya sa mga gawain sa hinaharap.
Sa Bundok ng Tara o sa mga lakeshore. Ang isang pangkalahatang armistice sa panahon na ito ay gumawa ng mga pulong sa pagitan ng mga sinumpaang mga kaaway, diplomasya at mga aktibidad na panlipunan nang higit sa posible na mga hangganan ng panlipi at pampulitika. Ang lahat ng mga utang ay kailangang maayos at ang karera ng kabayo pati na rin ang charioteering ay nagbibigay ng mapayapang paligsahan.
Ngunit ang espirituwal na mga gawain ay isang mahalagang bahagi ng kapistahan. Ayon sa kaugalian, ang lahat ng mga apoy ay pinatay kapag ang oiche shamhna ay nakalagay, na ginagawa itong pinakamadilim na gabi ng taon. Ang mga apoy ay muling naiilawan, na nagmamarka sa simula ng bagong taon.
Ang tradisyon ay may mga ito na ang mga druid ay may ilaw ng isang napakalaking apoy sa Bundok ng Tlachtga (malapit sa Athboy, County Meath ) at ang nasusunog na mga sulo ay dinala mula roon sa bawat sambahayan sa gabi - sayang, isang pisikal na imposible. Kahit na ang ipinalalagay na espesyal na buwis na ipinapataw ng hari para sa "paglilingkod" na ito ay tiyak na tila matututuhan sa mga ideya ng kita ng modernong estado ng Ireland ...
Kailangan Tayong Lahat ng mga Sakripisyo
Ang iba pang mga ritwal na kinasasangkutan ng apoy ay hindi kakaiba at tiyak na mas madaling pag-ayos - ang "mga lalaking wicker". Talaga isang hawla na ginawa mula sa gawing kulog sa isang magaspang na pagkakahawig ng porma ng tao, pagkatapos ay pinalamanan ng (buhay) na mga handog na paghahandog. Tulad ng mga hayop, mga bilanggo ng digmaan, o mga di-sikat na kapitbahay. Na kung saan ay sinusunog pagkatapos ng kamatayan sa loob ng "taong yari sa sulihiya". Iba pang mga ritwal na kasangkot nalulunod ... Happy New Celtic Year!
Ngunit ang mga sakripisyong ito ng tao ay hindi dapat makita bilang hindi mapag-aalinlanganan na pamantayan. Bagaman ang mga sakripisyo ay walang alinlangan na ginawa, maaaring sila lamang ang may kinalaman sa gatas at mais na ibinubo sa lupa. At maaaring may mga pangyayaring aktibidad ng tao sa gabi na nakakonekta sa ritwal ng pagkamayabong. Ito ay itinuturing na isang mahusay na pangitain kung buntis ang isang babae sa Samhain!
Ang Non-Human Touch sa Samhain
Hindi lahat ng sumali sa pagdiriwang ng Samhain ay kinakailangang tao ... o ng ating mundo. Ang gabi mula ika-31 ng Oktubre hanggang ika-1 ng Nobyembre ay isang oras "sa pagitan ng mga taon" sa mga Celts. At sa panahong ito ang mga hangganan sa pagitan ng ating mundo at ng ibang (mga) kalipunan ay nababaluktot at bukas.
Hindi lamang ang pooka ang lumabas at tungkol sa ... bean sidhe (banshee) ay maaaring papatayin ng mga tao sa gabi, ang mga engkanto ay makikita sa mga mata ng tao, ang mga underworld palaces ng "gentry" (isang Irish na titulo para sa mga engkanto) ay bukas sa dumating at umalis. Ang mga tao ay maaaring uminom na may makapangyarihang mga bayani at kama ang kanilang mga magagandang babaeng kasamahan ... hangga't hindi ka gumawa ng anumang pagkakamali, sinira ang anumang mga panuntunan o lumabag kahit na ang pinaka-nakakatawa bawal. Ang problema ay na ang mga pagkakataon na lumayo sa malayo mas malaki kaysa sa mga pagkakataon ng isang magandang gabi out - kaya karamihan sa mga tao ay sumali para sa isang tahimik na gabi in. Mga Pintuan secure na naka-lock.
Huling ngunit hindi bababa sa Uncle Brendan maaaring dumating katok, kahit na siya ay buried ang mga huling dalawampung taon sa New York. Si Samhain ay isang panahon na ang mga patay ay maaaring lumakad sa lupa, makipag-usap sa mga nabubuhay ... at tumawag sa mga dating utang.
"Druidic" Pagkalito
Ang lahat ng ito ay kabilang sa konserbatibong larawan ng Samhain. Na kung saan ay lubusan lapirado ng neo-pagans at esoteric mga may-akda na nagdedetalye ng "nawala kaalaman". Sa ganitong antas na kahit na isang Celtic diyos ng kamatayan na tinatawag na Samhain lumitaw - isang purong imbensyon.
Ang Colonel Charles Valency ay masisi sa maraming imbensyon. Noong 1770s ay sumulat siya ng lubusang mga treatise sa pinagmulan ng "lahi ng Ireland" sa Armenia. Marami sa kanyang mga sulatin ay matagal na na-consign sa lunatic palawit. Ngunit pinasan ng Lady Jane Francesca Wilde ang kanyang sulo sa ika-19 na siglo at ang kanyang "Irish Cures, Mystic Charms at Superstitions" - na kung saan ay itinuturing pa rin bilang isang makapangyarihang gawa.
Samhain samantala mutated sa Lahat Hallows E'en at Halloween. Ang Samhain o Halloween ay ipinagdiriwang pa rin sa Ireland sa iba't ibang paraan - kumpleto na sa kapalaran na nagsasabi at mga espesyal na pagkain.