Ang Caribbean Carnival ay magkakasamang pinagmulan sa kultura ng Aprika at Katolisismo
Sa sandaling panahon ng Pasko ay opisyal na sa Caribbean, oras na upang maubusan ang iyong mga sapatos na sayawan at simulan ang pag-iisip tungkol sa Carnival, na hedonistikong pagdiriwang na culminates sa Fat Martes, ang araw bago ang Mahal na Araw ay nagsisimula sa Ash Miyerkules. (Sa Estados Unidos, ang araw na iyon at ang pagdiriwang na ito ay kilala bilang Mardi Gras.)
Kung nagpaplano ka ng isang paglalakbay sa Caribbean sa Pebrero o Marso, kapag ang Fat Martes ay bumagsak depende sa taon, maaari mong mahuli ang malungkot na pagdiriwang na isang beses sa isang panahon na karanasan.
Ang Trinidad, ang orihinal na tahanan nito, ay ang pinakamalaki at pinaka-wildest na partido, ngunit maraming iba pang mga isla kung saan makakaranas ka ng Carnival , halos buong taon.
Mga Roots ng Carnival
Ang karnabal sa Caribbean ay may komplikadong pagkapanganay: Nakatali sa kolonyalismo, conversion sa relihiyon, at sa huli kalayaan at pagdiriwang. Ang pagdiriwang ay nagmula sa mga Italyano Katoliko sa Europa, at sa kalaunan ay kumalat sa Pranses at Espanyol , na nagdala ng tradisyon ng pre-Lenten sa kanila nang sila ay nanirahan (at nagdala ng mga alipin sa) Trinidad , Dominica , Haiti , Martinique , at iba pang mga isla ng Caribbean.
Ang salitang "Carnival" mismo ay naisip na nangangahulugang "paalam sa karne" o "paalam sa laman," ang dating tumutukoy sa Katoliko na pagsasanay sa pag-iwas sa pulang karne mula sa Ash Wednesday hanggang Easter . Ang huli na paliwanag, habang posibleng apokripal, ay sinasabing emblematic ng sensuous abandon na dumating upang tukuyin ang pagdiriwang ng Caribbean ng holiday.
Sinasabi ng mga istoryador na naniniwala sila na ang unang "modernong" Caribbean Carnival ay nagmula sa Trinidad at Tobago noong huling bahagi ng ika-18 siglo nang ang pagdaan ng mga French settler ang nagdala sa Laying Martes ng tradisyon ng partido sa kanila sa isla, bagama't ang pagdiriwang ng Fat Tuesday ay tiyak na nagaganap sa hindi bababa sa isang siglo bago iyon.
Sa simula ng ika-18 siglo, mayroon nang isang malaking bilang ng mga libreng blacks sa Trinidad na sinamahan ng mga Pranses na mga imigrante, mga naunang Espanyol na mga naninirahan, at mga British national (ang pulo ay nasa ilalim ng kontrol sa Britanya noong 1797). Nagresulta ito sa pagbabagong-anyo ng Carnival mula sa isang nakatanim na pagdiriwang ng Europa sa isang mas magkakaiba na kultural na froth na kasama ang mga tradisyon mula sa lahat ng mga grupong etniko na nag-aambag sa pagdiriwang. Sa pagtatapos ng pang-aalipin noong 1834, ang ganap na libreng populasyon ngayon ay maaaring ipagdiwang ang kanilang katutubong kultura at ang kanilang pagpapalaya sa pamamagitan ng damit, musika, at sayawan.
Ang tatlong elementong ito-ang pagsasayaw sa pagbabalatkayo, musika, at pagsayaw-ay mananatiling sentral sa mga pagdiriwang ng Carnival. Ito ay nangyayari sa masalimuot na mga bola (tradisyon ng Europa) at sa mga lansangan (ang tradisyon ng Aprika), na may mga costume, mask, balahibo, headdress, sayaw, musika, mga bandang bakal, at mga dram ang lahat ng bahagi ng eksena, kasama ang malabong pag-uugali
Isang Paglilipat Tradisyon
Mula sa Trinidad at Tobago, ang Carnival ay kumalat sa maraming iba pang mga isla, kung saan ang tradisyon ay nagsasama ng kakaibang lokal na kultura-salsa na nagpapakita sa Antigua, halimbawa, at calypso sa Dominica. Ang ilang mga pagdiriwang ay lumipat sa kalendaryo ng Easter at ipinagdiriwang sa huli ng tagsibol o tag-init.
Sa St. Vincent at Grenadines , mayroong Vincy Mas, isang karnabal na una ay ginanap sa mga araw bago ang Mahal na Araw ngunit ngayon ay isang pagdiriwang ng tag-araw. Kabilang sa Vincy Mas ang mga festival sa kalye, calypso at steel drum performances, at karamihan sa mga sikat, Mardi Gras at mga partido at parada sa J'Ouvert. Ito ay ang parehong karnabal tradisyon ngunit gaganapin sa isang iba't ibang mga oras.
Sa Martinique , maaaring suriin ng mga biyahero ang Martinique Carnival, na nagaganap sa mga araw na humahantong sa Kuwaresma at binubuo ng parehong mga lokal at turista na mga kaganapan. Partikular sa Martinique ang pagdiriwang ng "King Carnival" sa Ash Wednesday na kasama ang napakalaking siga na kung saan ang "King Vaval," ang "hari ng Carnival," ay ginawa mula sa mga reed, kahoy, at iba pang nasusunog na materyal at pagkatapos ay sinunog bilang isang effigy sa pagdiriwang.
Sa Haiti , ang mga naninirahan at mga bisita ay maaaring ipagdiwang ang "Haitian Defile Kanaval," isa sa mas malalaking karnabal sa mga isla ng Caribbean na umaabot sa maraming mga lungsod sa Haiti.
Ang pagdiriwang ng Carnival na ito ay sineseryoso ang pagdiriwang ng Fat Tuesday, na may mga piyesta, costume, musika, at lahat ng uri ng kaguluhan na masaya.
Sa Cayman Islands , ang Batabano, isa sa pinakabatang pagdiriwang ng Carnival sa Caribbean, ay isang popular na kaganapan sa May na nagdiriwang ng kasaysayan ng Aprika sa Caribbean, gayundin ang tagumpay ng kasalukuyan at hinaharap na mga Isla ng Cayman. Ang "Batabano," na kawili-wili, ay isang tumango sa mga track na ang mga lokal na pagong sa dagat ay umalis sa buhangin kapag lumipat sila mula sa kanilang mga pugad sa baybayin, isang termino ang ilang ispesipiko na pinili upang kumatawan sa paglago ng Mga Isla ng Cayman sa paglipas ng mga henerasyon.