Kasaysayan, Lyrics at Anthem Etiquette ng Himno Nacional del Perú
Ang kasaysayan ng Pambansang Awit ng Peru ay nagsimula noong 1821, isang buwan lamang matapos ipahayag ng Peru ang kalayaan nito. Noong Agosto ng napakalaking taon, ang mahusay na liberador na si Heneral José de San Martín ay naghanda ng pampublikong paligsahan upang makahanap ng isang opisyal na pambansang awit para sa bagong malayang bansa.
Ang San Martin at ang kanyang komisyon sa seleksyon ng pagkanta ay nakarinig ng pitong komposisyon ngunit hindi malinaw sa kanilang huling pagpili.
Ang bagong Himno Nacional del Perú , na kilala rin bilang Marcha Nacional del Perú (Pambansang Marso), ay ang taga-Peru na kompositor na si José Bernardo Alcedo, na may mga lyrics ni José de la Torre Ugarte.
Paano at Kailan Nagsiawit ng mga Peruvian ang Kanilang Pambansang Awit?
Medyo karaniwan na marinig ang pambansang awit habang naglalakbay ka sa Peru. Ang mga bata sa maliit na paaralan ay sinturon sa maagang umaga; Ang mga tagahanga ng soccer ay inaawit ito sa pagkahilig bago ang pambansang koponan ay gumaganap sa Estadio Nacional; at lumalaw ito mula sa mga parada ng militar, tulad noong mga Fiestas Patrias sa pagdiriwang ng Araw ng Kalayaan ng Peru .
Samantala, ang etika ng anthem ay medyo tapat. Inilalagay ng Peruvians ang kanilang kanang kamay sa puso habang kumakanta, lalo na sa panahon ng mas pormal o malulupit na okasyon. Sa panahon ng mga pagbabalik sa militar, kaugalian para sa isang tao na sumigaw " Viva el Perú! "Sa dulo ng awit, kung saan ang buong kapulungan ay sumagot" Viva! "
Bilang isang dayuhang turista, hindi ka inaasahang makakasama sa pag-awit o sa mga nauugnay na pagkilos-ngunit tiyak na maaari mo kung gusto mo.
Peruvian National Anthem Lyrics
Ang eksaktong lyrics ng Peruvian National Anthem ay pinagtatalunan at kung minsan ay nagbago sa paglipas ng mga taon. Gayunpaman, ang mga pagbabago at pagbabago ay kadalasang natutugunan ng panaw ng publiko, na nagpwersa sa pagbalik sa orihinal na mga lyrics.
Noong 2005, ang Peruvian Constitutional Tribunal ay nagpahayag na ang unang taludtod ng awit ay hindi aktwal na isinulat ni José de la Torre Ugarte. Ngunit sa itinuturing na kalooban ng publiko at Batas N. 1801 ng 1913-na nagpahayag na ang awit bilang opisyal at hindi madaling unawain-nagpasya ang Tribunal na iwan ang unang taludtod na buo.
Gayunpaman, ang unang taludtod ay nanatiling kontrobersyal na taludtod. Ang malungkot na mga lyrics - na tumutukoy sa mga pinahihirapan, hinahatulan, hinihiya at napahiya sa Peruvian - ay pinuri dahil sa pagiging masyadong negatibo. Si Julio César Rivera, isang retiradong tagapangasiwa ng gobyerno, ay naging kampanya sa loob ng maraming taon upang subukang muling isulat ang mga liriko sa tradisyonal na tune (basahin ang "Walang limitasyong: Peru national anthem na nakatali para sa kaluwalhatian" ni Rory Carroll, correspondent ng Latin America para sa The Guardian ) .
Hindi pa matagumpay si Rivera, ngunit opisyal na kinikilala ng Pamahalaang Peruvian ang sobrang pagbaba ng likas na katangian ng unang taludtod. Noong 2009, inihayag ng Ministri ng Tanggulan ng Peru na ang mga armadong pwersa ay aawitin ang koro at mas mataas ang ika-anim na talata sa halip na ang una.
Sa kabuuan, ang Peruvian National Anthem ay binubuo ng isang koro at anim na talata. Sa pangkalahatan, gayunpaman, ang awit ay nakakulong sa koro, isang taludtod at pagkatapos ay ulitin ang koro.
Maaari mong marinig ang standardized na bersyon ng awit dito.
Habang ang maraming mga Peruvian mamamayan pa rin ginusto ang unang taludtod, ito ay ang ika-anim na taludtod na ngayon ang opisyal na sungay stanza:
Himno Nacional del Perú / Pambansang Awit ng Peru
| Choro (Espanyol) | Chorus (Tagalog) |
| Somos libres seámoslo siempre, seámoslo siempre y antes niegue sus luces sus luces, sus luces el Sol! Que faltemos al voto solemne que la patria al Eterno elevó, Que faltemos al voto solemne que la patria al Eterno elevó. Que faltemos al voto solemne que la patria al Eterno elevo. | Libre tayo Nawa'y palagi nating maging gayon, nawa'y palagi natin ito at hayaan ang mga ilaw ay tanggihan bago ang mga ilaw, ang mga ilaw ... ng araw! Bago natin masira ang taimtim na panata na kung saan ang lupain ng ama ay nakataas sa walang hanggang, Bago natin masira ang taimtim na panata na kung saan ang lupain ng ama ay nakataas sa walang hanggang, Bago natin masira ang taimtim na panata kung saan ang lupain ng ama ay nakataas sa walang hanggang. |
| Verso I (ang dating opisyal na taludtod) | Taludtod ko (ang dating opisyal na taludtod) |
| Largo tiempo el peruano oprimido la ominosa cadena arrastro pinataw ang isang malupit na servidumbre largo tiempo, largo tiempo, largo tiempo en silencio gimió. Mas apenas el grito sagrado ¡Libertad! en sus costas se oyó la indolencia del esclavo sacude la humillada, la humillada, la humillada cerviz levantó, la humillada cerviz levantó, cerviz levantó ... | Para sa isang mahabang panahon ang pinahihirapan Peruvian ang nagbabala na kadena ay na-drag siya Hinatulan sa isang malupit na pagkaalipin para sa isang mahabang panahon, para sa isang mahabang panahon para sa isang mahabang oras siya ay tahimik whimpered Ngunit sa sandaling ang sagradong sigaw Kalayaan! sa mga baybayin ay narinig ang pagkatinig ng mga alipin ang napahiya, ang napahiya, ang napahiya na leeg ay itinaas, ang napahiya na leeg ay itinaas, ang leeg na ibinangon ... |
| Verso VI (kasalukuyang opisyal na taludtod) | Verse VI (kasalukuyang opisyal na taludtod) |
| En su cima los Andes sostengan la bandera o pendón bicolor, na kung saan ay ang mga mahahalagang impormasyon tungkol sa mga ito que ser libres, que ser libres que ser libres por siempre nos dio. Isang su sombra vivamos tranquilos, y al nacer por sus cumbres el sol, renovemos el gran juramento que rendimos, que rendimos que rendimos al Dios de Jacob, que rendimos al Dios de Jacob, al Dios del Jacob .... | Sa mga summit nito ay maaaring mapanatili ang Andes ang dalawang-kulay na bandila o pamantayan , maaari itong ipahayag sa mga siglo ang pagsisikap na libre, na pagiging libre na ang pagiging libre ay nagbigay sa amin magpakailanman. Sa ilalim ng anino nito ay maaari tayong mabuhay nang mahinahon at, sa pagsilang ng araw sa mga summit nito, nawa nating lahat i-renew ang dakilang panunumpa na sumuko kami, na sumuko kami na sumuko kami sa Diyos ni Jacob, na sumuko kami sa Diyos ni Jacob, ang Diyos ni Jacob ... |